第6章 蚕丛及鱼凫 (第1/2页)
　　
　　商汤克夏，诸侯会盟，鼎定天下。
　　
　　鸣条之战后，夏桀南逃，夏祚终结，天命归于商。
　　
　　汤践人皇共主位，都于亳，告祭天地，开始了对天下秩序的重整。
　　
　　夏朝虽亡，但天下方国林立，东夷、西戎、北狄、南蛮，加上中原旧族，大大小小的势力盘根错节。
　　
　　汤很清楚，商族能以景亳之师伐夏成功，靠的不只是自己的仁德之名，更是三千诸侯的合力。
　　
　　没有景亳会盟上那些方国部族歃血为盟、共举大义，就没有鸣条原野上那摧枯拉朽的一战。
　　
　　因此，如何处置这些从龙有功的诸侯和功臣，既是论功行赏的必须之举，更是稳固新朝天下的头等大事。
　　
　　处理得好，天下归心；处理不好，商朝就是第二个夏。
　　
　　汤将天下格局重新理了一遍。
　　
　　他将商朝直接统治的区域称为“内服”，也就是王畿之地，由商王直接设官治理。
　　
　　而王畿之外，广袤的土地上分布着大大小小的方国，这些方国承认商王为天下共主，定期朝贡、奉命出征，但内部事务高度自治，这便是“外服”。
　　
　　外服诸侯由商王册封，世袭其土，世有其民。
　　
　　三千诸侯各安其位，商朝不夺其土，不迁其民，只要求他们效忠新共主。
　　
　　这套内外双轨的体系，既安抚了从龙功臣，也稳住了天下人心。
　　
　　对于夏朝遗民，汤没有赶尽杀绝。
　　
　　他将夏后氏的一支封于杞地，建立杞国，允许他们延续夏朝的宗庙祭祀。
　　
　　这是上古以来的传统——灭国不绝祀，胜者不灭败者之祀。
　　
　　保留夏祀，既是对旧王室的安抚，也是向天下宣告商朝的仁德。
　　
　　北疆新立孤竹国，为商朝镇守北方边陲；伐夏先锋费昌，战功赫赫，封于费地，建立费国；
　　
　　同为先锋的东方曜，封于蜀地，建立蜀国。
　　
　　那些上古圣王的后裔旧邦，虞、薛、英、六、鄫等，一一恢复封爵，承认其原有疆土。
　　
　　有莘氏、涂山氏这些夏朝的姻亲盟友，汤也没有追究旧账，照旧承认他们的地盘。
　　
　　景亳会盟归附的三千诸侯，各回各家，各守各土，原有疆界不变，一并纳入商朝外服体系，向商称臣。
　　
　　至于伊尹、仲虺这些核心谋臣，汤没有给他们独立封国，而是在王畿之内划拨采邑，食其赋税，不治其民。
　　
　　封赏方案逐一颁布，各路诸侯都无异议，轮到杨天佑时，杨天佑自己开了口。
　　
　　他说，不愿受王畿采邑，愿随蜀伯回蜀地。
　　
　　汤看了他一眼，又看了看东方曜，没有多说什么。
　　
　　杨天佑不愿在朝中做官，汤也不强留，但伐夏之功不能不赏。
　　
　　他大笔一挥，在蜀地旁边另划一片土地，设立巴国，封杨天佑为巴伯，与蜀国比邻而居。
　　
　　蜀在西，巴在东，互为犄角，共守商朝的西南门户。
　　
　　这个世界比他之前去过的任何一个世界都要大，大上百倍千倍。
　　
　　单单一个蜀国的疆域，就比大明的版图还大。
　　
　　巴国虽然小于蜀国，但也有两州之地。
　　
　　在这个世界，一个诸侯国就是真正的万里江山。
　　
　　天地变小，还要怪一个熊孩子，通天教主，直接打穿天地，要毁天灭地，重立地水火风。
　　
　　封赏既定，东方曜单独找到了商汤。
　　
　　他要把自己的名字从所有典籍记载中隐去。
　　
　　慢慢淡去，一代人两代人，慢慢的就遗忘了东方曜。这个名字他以后得用，想想千年后蜀国君主还叫东方曜那是个什么事。
　　
　　汤只是笑了笑，这位对他伐夏立了大功，而且是第一个会盟的豪强，在他眼里，伊尹、杨天佑、东方曜等都是他的心腹，开国之君赐氏于功臣，本是应有之义，那就顺势给你换一个名字。
　　
　　汤便东方曜氏为鱼凫，名为鱼凫氏，以此氏立国于蜀。
　　
　　顺带着，也给杨天佑赐了蚕丛氏，以蚕丛氏立国于巴。
　　
　　东方曜站在殿中，听到这两个赐名的时候，面上不动声色，心里却是一句好家伙。
　　
　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
　　
　　蚕丛氏和鱼凫氏，正是古蜀文明最早的两位先王。
　　
　　他怎么也没想到，自己和杨天佑居然就是蚕丛和鱼凫本人——或者说，这个世界的蚕丛和鱼凫。
　　
　　历史在绕了一大圈之后，就这么严丝合缝地对上了。
　　
　　东方曜欣然领命。
　　
　　赐了氏，定了封，接下来就是正式的大祭。
　　
　　这是商朝建立之后的第一场天地大祭，规格极高，意义重大。
　　
　　汤要在天地鬼神面前告祭功成，正式确立商朝的天地正统。
　　
　　三天后，亳都之外，原野之上。
　　
　　
　　
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